GenderSpeak : Armer le genre contre le sexe Rédigé par Wendy McElroy via Brownstone Institute, Quand et pourquoi le mot « genre » a-t-il remplacé le mot « sexe ? Le « genre » fait référence à l’identité socialement construite d’une personne, à savoir qu’elle est un homme, une femme,…
Quand et pourquoi le mot « genre » a-t-il remplacé le mot « sexe » ? Le « genre » fait référence à l’identité socialement construite d’une personne comme étant un homme, une femme ou une autre catégorie, tandis que le « sexe » fait référence aux caractéristiques physiques de l’homme ou de la femme, telles que les chromosomes. Le genre est une question de perception de soi d’une personne ; le sexe est une circonstance de naissance.
Quand le sexe a-t-il été mis de côté par le genre ? Dans son livre The Man Who Invented Gender, Terry Goldie affirme que le sexologue John Money du centre médical Johns Hopkins (Baltimore) a utilisé pour la première fois le mot « genre » dans son sens moderne en 1955. Money a été le premier à utiliser ce mot pour décrire sa célèbre expérience John/Joan menée sur un jeune garçon nommé Bruce qui avait perdu son pénis dans un accident. Pour « prouver » la théorie de Money selon laquelle l’identité sexuelle était apprise et non biologique, les parents de Bruce l’ont élevé comme une fille, avec un vagin construit chirurgicalement. L’expérience a échoué. Bruce a finalement insisté pour vivre comme un homme, mais il ne s’est pas remis de l’épreuve que lui a imposée l’argent, qu’il a qualifiée de torture. Bruce s’est suicidé dans la trentaine.
Cependant, Money avait alors déclaré depuis des décennies que John/Joan était un succès complet ; Les discussions sur « l’identité de genre » abondaient dans les revues médicales et universitaires des années 60. Dans les années 70 et 80, les féministes ont introduit le terme dans la rue, le « genre » décrivant l’identité socioculturelle qu’une personne définit elle-même et le « sexe » désignant la biologie. Ensuite, le mot s’est imposé au sein du gouvernement. En 1993, par exemple, la Food and Drug Administration (FDA) a remplacé le « sexe » par le « genre » dans sa littérature. En 2011, le « sexe » est revenu à la FDA pour signifier la biologie, tandis que le « genre » signifiait « l’auto-représentation d’une personne ». Le terme est devenu mondial. Toujours en 1993, la Déclaration des Nations Unies sur l’élimination de la violence à l’égard des femmes (DEVAW) définissait vaguement cette agression comme « tout acte de violence sexiste qui entraîne, ou est susceptible d’entraîner, un préjudice ou une souffrance physique, sexuelle ou psychologique pour les femmes ».
Le langage du genre est devenu le langage des élites, des militants pour la justice sociale et du gouvernement, tandis que les gens ordinaires parlaient encore de « sexe ». Mais la différence des mots ne se cache pas seulement dans l’élitisme. En échangeant leurs propres termes, les élitistes – en particulier les féministes professionnelles – se sont emparés du discours sur la sexualité et l’ont politisé pour rejeter quiconque n’est pas d’accord. Puisque l’homme moyen utilise encore généralement la biologie pour définir sa sexualité, il est un adversaire ; l’homme moyen est un désaccord vivant et respirant.
L’idéologie du genre se heurte cependant à un obstacle. Si les gens peuvent argumenter efficacement contre le genre, alors le discours est difficile à gérer. Ceux qui sont en désaccord doivent être intimidés et réduits au silence ou marginalisés. La stratégie principale consiste à condamner les dissidents comme étant motivés par la haine. Si certaines personnes ne peuvent pas être réduites au silence, leurs propos ou leurs opinions peuvent alors devenir des crimes haineux punis par la loi. Le roman Nineteen-Eighty-Four de George Orwell parle d’une société dystopique de contrôle social, qui est maintenue en grande partie par un langage restrictif. Puisque les mots sont le fondement de la pensée, cela signifie que les gens ne peuvent pas former de pensées, encore moins les articuler. Le méchant de 1984 proclame : « Le but même de la novlangue est de restreindre l’éventail de la pensée. » Il conclut : « La Révolution sera complète lorsque le langage sera parfait ».
Le chercheur en santé des hommes, James L. Nuzzo, souligne une tentative de perfectionner le langage. « Ces dernières années, l’utilisation de l’expression « violence basée sur le genre » (ou « violence sexiste ») dans les titres et résumés d’articles indexés dans PubMed a sensiblement augmenté. Entre 2019 et 2025, l’expression « violence basée sur le genre » (ou « violence sexiste ») est apparue dans les titres ou résumés de 2 784 articles indexés dans PubMed. [Graphique disponible ici.]
Une définition typique de la violence liée au genre ou de la violence sexiste est « toute forme de violence ou d’abus physique ou non physique contre une personne ou un groupe de personnes en raison de croyances biaisées ou préjudiciables sur le genre. Cela peut inclure des choses qui se produisent en ligne et qui utilisent la technologie numérique. » Cette définition est typique car elle inclut la violence non physique (discrimination) et les abus (paroles) motivés par des « croyances biaisées ou préjudiciables à propos du genre » non spécifiques. 1984 qualifierait cette violence non physique de « pensée criminelle », la pensée elle-même étant une agression.
Tout comme le « sexe » est remplacé par le « genre », des termes bien documentés et relativement clairs tels que « violence domestique » sont remplacés par des termes moins définis comme « violence liée au genre ». Cela permet d’atteindre plusieurs objectifs. D’une part, la définition confuse devient élastique. Presque n’importe quel mot ou acte peut être qualifié de « violence liée au genre », d’autant plus que pratiquement tout dans l’univers féministe politisé est lié au genre.
Mais le but le plus important de l’échange du mot « genre » est d’introduire un biais subtil mais puissant qui contrôle le récit ; cela crée Genderspeak.
Le concept de genre vient directement des idéologies jumelles du constructionnisme social et du féminisme de genre. Le constructionnisme social nous dit que les hommes et les femmes sont des formes de comportement apprises (genre) plutôt que biologiques (sexe).
À cela, le Gender Feminism ajoute une couche idéologique. Les hommes et les femmes sont des comportements patriarcaux acquis ; ce sont des concepts sociaux dérivés de la culture capitaliste des hommes blancs. Ainsi, aborder la violence d’une manière correctement sexospécifique signifie rejeter le capitalisme masculin blanc – le système économique qui est censé confier le pouvoir et la richesse aux hommes blancs aux dépens de tous les autres. Adopter le genre, c’est rejeter la culture masculine blanche et le capitalisme, le « libre marché » étant généralement considéré comme synonyme.
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Traduit automatiquement de l’anglais. Le texte original fait foi.
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