Ma première rencontre avec des trans Écrit par Richard C. Crandall via American Thinker, Ma première rencontre avec des trans a eu lieu au début des années 1950, lorsque Christine Jorgensen est devenue la première personne largement connue à subir une opération de « changement de sexe ».…
La question trans est réapparue avec les jumeaux Reimer, Bruce et Brian. Dans les années 1960, lors de ce qui était censé être une circoncision de routine, le pénis de Bruce a été détruit. Le Dr John Money de l’Université Johns Hopkins a vu une opportunité de démontrer que les rôles sexuels sont une page vierge à la naissance et sont façonnés par la culture et non par la génétique. Il a convaincu les parents de Bruce qu’avec la chirurgie, les hormones et la thérapie, Bruce pourrait réussir sa transition vers une femme. Bruce a été castré, a reçu des hormones, a été renommé Brenda et n’a pas été informé qu’il avait été Bruce. Dès le début, « Brenda » n’aimait pas se comporter comme une fille. Il a arraché ses robes et a joué avec les jouets de son frère jumeau plus qu’avec les siens. Après s’être maquillé, Brenda a dit qu’il ressemblait à un clown. Au début de son adolescence, Brenda était confuse, déprimée, seule et suicidaire. Quand Brenda a finalement appris qu’il était Bruce, il a réalisé qu’il était normal et que ceux qui essayaient de le transformer en femme étaient le problème. Brenda est devenue David, a subi une reconstruction pénienne, une double mastectomie et un traitement hormonal et a épousé une femme.
Pendant des années après que « Brenda » soit devenue David, le Dr Money a affirmé que la transition de Bruce vers Brenda avait été réussie. Après que la vérité ait été révélée, j’ai de nouveau pensé que le problème des transgenres était résolu. Cependant, dans ce qui ne peut être décrit que comme un nouveau niveau d’enfer, l’échange de parties entre M. et Mme Potato Head a été remplacé par des poupées qui permettent aux enfants d’échanger des parties sexuelles internes et externes.
J’ai le même point de vue qu’à l’âge de sept ans. Je reconsidérerai ma position lorsque les défenseurs des droits trans accepteront les conditions suivantes.
Premièrement, nous pouvons changer de race. Les Blancs qui prétendent être noirs ou amérindiens sont qualifiés de canulars raciaux, même si certains ont démontré une connaissance approfondie et un lien avec leur nouvelle race. Un exemple récent concerne une femme blanche qui a reçu des injections pour assombrir sa peau et des interventions chirurgicales pour agrandir ses lèvres. Elle envisage de subir une augmentation des fesses et une intervention chirurgicale pour élargir son nez. Elle se sent noire, même si on lui dit qu’elle ne le sera jamais. Mais si tout ce qu’il faut pour qu’un homme soit une femme, ce sont des sentiments et une intervention chirurgicale mutilante, les sentiments et les opérations chirurgicales de cette femme ne devraient-ils pas la rendre noire ?
Deuxièmement, nous pouvons changer notre âge. Si le sexe inscrit sur un acte de naissance peut être modifié en fonction des sentiments, pourquoi pas la date de naissance ? De nombreuses personnes se sentent plus jeunes ou plus âgées que leur âge chronologique, et certaines subissent même une intervention chirurgicale pour paraître et se sentir plus jeunes. Si les sentiments, plutôt que la biologie, déterminent le sexe, ne devraient-ils pas également déterminer l’âge ?
Troisièmement, nous pouvons être des deux sexes. Récemment, un juge a statué qu’un homme qui ne s’identifie pas exclusivement comme un homme ou une femme peut avoir un vagin créé chirurgicalement dans l’espace entre son scrotum et son anus. Et juste à temps, nous avons la sologamie, « la pratique du mariage soi-même ». S’agirait-il d’un mariage hétérosexuel ?
Quatrièmement, nous pouvons changer notre espèce. Les individus qui se sentent comme des reptiles tatouent leurs mains et leur visage pour ressembler à des écailles de serpent ou de lézard. Ceux qui veulent devenir des serpents subissent une intervention chirurgicale pour enlever leurs oreilles et leur nez et se faire limer les dents pour ressembler à des crocs. Ceux qui s’identifient comme des lézards se voient amputer les doigts et les pouces, laissant des mains ressemblant à des griffes. Leur langue a également été modifiée chirurgicalement pour lui donner un aspect fourchu. Si l’ablation d’un pénis et de testicules transforme un homme en femme, alors l’ablation des oreilles et des doigts transforme-t-elle un humain en reptile ?
Cinquièmement, nous pouvons devenir des extraterrestres. Pour réaliser cette transformation, un homme a tatoué son corps en noir et lui a enlevé la lèvre supérieure, le nez et les oreilles. Un autre homme, en plus des tatouages sur tout le corps, a coupé quelques doigts, ses oreilles et une partie de son nez. Un troisième homme a des tatouages et des crocs sur tout le corps. Il a également coupé un doigt d’une main et a fait modifier chirurgicalement l’autre main afin que ses doigts restent dans une formation permanente en « V ». Encore une fois, si les sentiments et les mutilations peuvent transformer un homme en femme, alors les sentiments et les mutilations corporelles ne transforment-ils pas quelqu’un en extraterrestre ?
Sixièmement, nous pouvons choisir notre nationalité. Si les hommes qui se sentent femmes sont autorisés à utiliser les toilettes et les vestiaires des femmes, alors les personnes qui se sentent d’une certaine nationalité ne devraient-elles pas être autorisées à vivre dans le pays auquel elles estiment appartenir ?
Septièmement, il serait plus facile d’ajuster les sentiments pour qu’ils correspondent au corps existant que de mutiler le corps pour qu’il corresponde aux sentiments. Pourquoi les partisans des trans acceptent-ils uniquement la mutilation chimique et chirurgicale pour aligner le corps sur les sentiments alors qu’il est plus rationnel et plus humain d’utiliser la thérapie pour ajuster les sentiments en fonction de son sexe ?
Huitièmement, ressentir le désir d’amputer un bras ou une jambe en bonne santé est anormal. La dysphorie de l’intégrité corporelle (BID) est une condition dans laquelle le corps ne correspond pas à ce à quoi quelqu’un pense qu’il devrait ressembler. Cela va au-delà du simple sentiment que son nez est trop gros ou que ses seins sont trop petits. Les personnes atteintes de BID ont l’impression d’avoir trop de bras ou de jambes, ce qui les amène à vouloir amputer le membre problématique. D’autres personnes atteintes de BID peuvent souhaiter être paralysées ou perdre l’ouïe ou la vue. Si couper un bras sain est anormal, alors l’ablation d’organes sexuels sains n’est-elle pas également anormale ?
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Traduit automatiquement de l’anglais. Le texte original fait foi.
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