« La gentillesse comme la blancheur » : les professeurs dénoncent la politesse comme un privilège Rédigé par Jonathan Turley, Nous avons déjà discuté du nombre de professeurs qui semblent rivaliser pour trouver de nouvelles formes de racisme dans toutes les facettes de la société et de l'éducation.…
Nous avons déjà évoqué combien de professeurs semblent rivaliser pour trouver de nouvelles formes de racisme dans toutes les facettes de la société et de l’éducation.
L’astrophysique, les mathématiques, les élections, la science, les statistiques et la méritocratie ont tous été dénoncés comme étant racistes. Dans cette industrie artisanale universitaire, les professeurs obtiennent des publications et des opportunités de prise de parole en identifiant le racisme dans les expressions, les images ou des domaines entiers. Même le temps lui-même a été déclaré raciste.
Aujourd’hui, cependant, les universitaires ont découvert un autre continent inconnu de privilèges blancs : la gentillesse.
Quand j’ai vu un article dans The College Fix sur une étude sur « la gentillesse comme la blancheur », j’étais sceptique et j’ai décidé d’y jeter un œil. L’étude menée par Abigail Beneke, chercheuse postdoctorale Vanderbilt, les professeurs Benjamin Fisher (U. Wisconsin-Madison), F. Chris Curran (U. Floride) et Samantha Viano (George Mason) a été signalée pour la première fois par le Dr James Nuzzo.
L’article « La gentillesse comme la blancheur dans les perceptions des agents de police scolaire concernant l’arrestation des élèves » aborde les « perceptions de l’arrestation » par les agents de ressources scolaires (SRO) dans deux districts scolaires.
Les agents semblent être exactement ce que vous recherchez chez un OAR : empathiques et réticents à procéder à des arrestations. Les chercheurs admettent qu’ils tentent d’éviter les arrestations. Cependant, selon les auteurs, derrière ces approches sympathiques se cache bien sûr un chaudron bouillonnant de racisme en termes de disparité raciale entre les personnes arrêtées.
En effet, les chercheurs ont réalisé que c’était la gentillesse elle-même qui était la preuve d’une « blancheur » oppressante. En effet, les policiers ne veulent peut-être pas être des moteurs du racisme et utiliser la « gentillesse » comme un « mécanisme d’adaptation », mais ils le font en se trompant eux-mêmes et en faisant croire aux autres qu’ils sont gentils :
« Les OAR gentils ne voulaient pas arrêter les enfants. Les policiers gentils se considéraient comme bien intentionnés. Pourtant, ils ont exprimé le fait qu’ils étaient obligés d’arrêter des enfants en raison de mandats réels ou imaginaires. Ils ont utilisé la gentillesse comme stratégie pour maintenir un système de blancheur qui privilégie systématiquement les Blancs et exclut ceux qui ne font pas partie de la blancheur. La gentillesse entrave les possibilités de types de relations politiques et communautaires essentielles à une prise en charge authentique. «
Le journal donne l’impression que tout le monde serait mieux loti, ou du moins plus honnête, de retourner auprès d’officiers hostiles et racistes. La raison en est que la gentillesse est une « composante durable de la blancheur » qui « permet aux personnes majoritairement blanches d’éluder la façon dont leurs propres actions contribuent aux inégalités en maintenant un sentiment de leur propre bienveillance ».
Les preuves de gentillesse incluent des découvertes telles que la façon dont les agents s’efforcent de « minimiser l’impact négatif de l’arrestation en mettant en valeur leur propre bonté ». (Cela inclut de dire des choses comme « Vous voulez écouter la radio ? Vous voulez que la fenêtre soit baissée ? Y a-t-il une station que vous voulez écouter ? » après une arrestation.)
Ensuite, il y a le fait que ces agents entretiennent de bonnes relations et de bonnes perspectives avec les étudiants. Encore une fois, ce n’est qu’un bouclier de « blancheur » :
« Les SRO ont utilisé la gentillesse comme la blancheur dans leurs récits d’arrestation… en soulignant les relations positives qu’ils entretenaient avec les étudiants qu’ils ont arrêtés… Comme pour mettre en valeur leur propre bonté, la mise en évidence de ces relations positives recadre la violence (c’est-à-dire l’arrestation) qui contribue à l’inégalité raciale comme un positif, puisque les étudiants aiment toujours les SRO. Cette stratégie met l’accent sur la capacité de l’officier à conserver sa gentillesse – en vertu de la relation interpersonnelle entretenue – malgré l’arrestation de l’étudiant. «
Cet article est un exemple de discours idéologiques se présentant comme une recherche universitaire. Sur la base de quelques entretiens, les chercheurs déclarent simplement que l’empathie et les relations sont des boucliers perpétuant la « blancheur ». Ils citent d’autres études identifiant la gentillesse comme une tactique de blancheur :
» Des recherches antérieures ont démontré comment les éducatrices blanches utilisent principalement la gentillesse pour faire respecter la blancheur dans leur travail avec les enfants (Bissonnette 2016 ; Drake et Rodriguez 2022 ; Gardiner et al., 2023 ; Vlach et al., 2022 ; Wiborg, 2022). Nous avons constaté que la gentillesse était également présente dans le travail des OAR, suggérant le potentiel d’une application plus large de la gentillesse aux acteurs bien intentionnés travaillant dans des environnements structurellement violents. En plus de considérer la gentillesse comme un moyen d’excuser un comportement qui défend la blancheur, nous centrons également les liens structurels qui délimitent la capacité des OAR à fournir des soins. Ce faisant, nous identifions la gentillesse comme un mécanisme d’adaptation pour arrêter les enfants.
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Traduit automatiquement de l’anglais. Le texte original fait foi.
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